У нас стало модно кидать в европейский огород камни. Мудрые люди говорят в таких случаях: «Все относи-тельно». Но сегодня мы поговорим о средне-вековой Франции, жизнь в которой, мягко говоря, не радовала.

В эпоху Средневековья во Франции крестьяне несли феодальные повинности в пользу сеньора-землевладельца.
Формы зависимости были многообразны. Часть крестьян сохраняла личную свободу (вилланы), но находилась в поземельной, а иногда и в судебной зависимости от феодала.
Более тяжёлое положение было у сервов, находившихся в личной наследственной зависимости от своего господина.
Помимо барщины и оброка, практиковавшихся и в Российской империи, крестьянин должен был платить господину за вступление в наследство, за замужество дочерей. Помимо этого существовали сборы за пользование баналитетами — монопольное право собственности сеньоров на хлебные печи, мельницы и т.д., сопряжённое с обязанностью крестьян пользоваться ими за плату, установленную господином.
В разных феодальных хозяйствах объём повинностей зависел от качества и размеров земли, количества крестьян, личной мудрости феодала.
Слуги феодала записывали размер крестьянских повинностей в специальные описи. Хорошо, если попадался адекватный хозяин, но чаще всего простых людей обирали почти до нитки. При этом народ все сносил.
В речевом обиходе того времени была даже полная презрения поговорка:
«У Жака-простака широкая спина, он всё вынесет».
Терпели-терпели эти Жаки, да терпению пришел конец. В 1358 году вспыхнуло самое известное в истории Франции восстание Жакерия, которое началось из-за роста налогов и сеньориальных поборов, а также разорения французской деревни на фоне Столетней войны и эпидемий чумы.
Продолжалось с мая по июнь 1358 года. Бунтовщики разрушали замки феодалов, уничтожали налоговые документы и списки повинностей, грабили и убивали своих сеньоров и членов их семей.
Тогда восстание удалось подавить. Но в долгосрочной перспективе оно дало свои плоды – на рубеже XIV-XV веков постепенно исчезла зависимость крестьян, была упразднена барщина, а народ смог, наконец, вздохнуть более или менее свободно.
Позднее Францию нарекли «свободолюбивой», а несколько революций в последующие века привели к тому, что страна стала одной из лучших экономик Европы.
Важно, по моему мнению, то, что народ осознает свою несвободу и стремится что-то изменить к лучшему, а не деградирует. Это и важно для оценки любого государства.