Вселенная
“Свободная любовь”
Наталья Маркова
В детстве все мы зачитывались знаменитым произведением А. Дюма “Три мушкетера”. Запомнилось на всю жизнь, когда отложила прочитанную книгу, чувство тоски по невозвратно ушедшему чувству благородного отношения к женщине со стороны мужского пола.
В школе на лекциях у старшеклассников провели опрос: и в наше время девочки тоскуют по красивому ухаживанию, да просто уважению. Вы не задумывались, почему образ бабушки, матери, жены как-то неактуален, да и неинтересен? А образ любовницы, проститутки, сожительницы возведен на пьедестал и преподнесен нашей молодежи с “наклейкой” “норма”?
Часто слышу возмущения знакомых, реакцию на очередной клип, телепередачу: кому это нужно? А ведь это звенья одной цепи, одно из направлений мощной программы, направленной на разрушение, название которой “культинтервенция”.
То, что во II веке н.э. Светоний клеймил как разврат, в XX-м получило наименование “Сексуальная революция”. Так назвал свой труд ассистент доктора Фрейда - В. Райх, исследовавший перемены в Советской России 20-30-х годов. В декабре 1917 г. Ленин подписывает декреты, уравнивающие права женщины и мужчины. Одновременно прекращается преследование гомосексуализма. Женщины получают полную экономическую свободу и самостоятельность, легализован аборт.
“Положение женщины сейчас таково, что оно, с точки зрения даже самых развитых стран, может быть названо идеальным”, - пишет Ленин. За этими переменами пристально следят на Западе. Придя к власти в России, бывшая революционная эмиграция воплощает в жизнь новейшие социальные идеи, почерпнутые в Европе. В 1926 г. Фрейд в частном разговоре выражает надежду на удачный исход революционного “эксперимента” в России.
Декреты Советского правительства лишили мужчину права на руководство семьей, декларировали материальное и сексуальное самоопределение женщины. В сфере половой любви советской сексуальной революцией была провозглашена “идеальная связь свободных людей, любящих друг друга в условиях независимости”.
Революционное прекраснодушие никак не подкреплялось экономически. Гомосексуализм, свобода абортов, молодежные коммуны и коллективное воспитание детей на фоне голода и гражданской войны произвели небывалый социальный хаос, разрушение семьи, массовую беспризорность. “Надвигается колоссальное бедствие в том смысле, что мы неправильно поняли понятие “свободной любви”. В результате получилось так, что от этой свободной любви коммунисты натворили ребятишек.... Если война нам дала массу инвалидов, то неправильно понятая свободная любовь наградит нас еще большими уродами”. (Троцкий, “Вопросы быта”).
Наталья Маркова.
Другие статьи номера в рубрике Вселенная:
