Политика
Голый король и дети
Артур ВЕЛЬФ, «Часкор.ру».
Чего добиваются протестующие, играя в салки с ОМОНом
По поводу нынешних игр в салочки с ОМОНом у граждан, пока еще не вовлеченных в протесты, обычно возникает два типа реакции. Первая это непонимание – «зачем это все нужно, чего протестующие хотят этим добиться?». Вторая – раздражение по поводу «бездельников, которым нечем заняться». При этом раздражающиеся в качестве модного нынче «конструктива» дают «бездельникам» и власти ценные, на их взгляд советы, чем те могли бы занять протестующих вместо увлекательных игрищ с «космонавтами» – от подметания улиц до починки протекающих труб.
На что же рассчитывают участники гонок с ОМОНом и других ненасильственных, но иногда кажущихся бессмысленными, акций сопротивления? Чего можно добиться с помощью групповых прогулок по центру Москвы, с помощью обсуждений политики на бульварах? На самом деле очень и очень многого.
Тем, кто протестует, очевидна степень маразма, которым страдает (или наслаждается?;)) нынешняя российская власть. Но даже из детских сказок мы знаем, что далеко не все граждане – сознательно либо несознательно – замечают, что король голый.
«Ну, голый и голый – что с того? – думают некоторые граждане. – Я тут в рестораны хожу, в клубах тусуюсь, фоточки в Instagram пощу – и нагота короля не особенно мешает мне наслаждаться жизнью».
Так-то оно так, но подобные мысли, как правило, исчезают, когда король, впав в еще больший маразм, вдруг решает, что его подданные должны выражать свою преданность, прикасаясь губами к месту чуть пониже ремня на его одежде. Ремня, разумеется, виртуального, как и прочие элементы одеяния маразматика.
В сказке об этом не сказано, она все же для детей написана, но задайся Ганс Христиан целью адаптировать ее для взрослых, он обязательно описал бы и этот сюжетный поворот.
Часть граждан, разумеется, выразила бы свои верноподданические чувства к королю и таким экстравагантным способом. Однако большинство все же прозрело бы – и, осознав, что рано или поздно выразить свою преданность подобным образом потребуют и от них, присоединились бы протестующим, которые вот уже много месяцев скандируют, что король-то голый, и что негоже стране с населением в 140 млн человек иметь такого короля.
Сегодня власть напоминает здоровенного дебила, вокруг которого снует детвора (из той самой сказки Андерсена). Дети вроде бы не делают ничего предосудительного – они ходят перед ним, общаются друг с другом и делают вид, что дебила рядом с ними и нету, – а дебил, тем временем, неадекватно на них реагирует, гоняется за ними с палкой и кричит, что так же он будет поступать со всеми, кто будет ходить по улицам, не испросив у него разрешения.
Эти крики слышат не только дети, но и люди, проживающие в окрестных домах – и в этот-то момент многие из них и понимают, что этот здоровяк на улице действительно дебил, готовый «отоварить» не только провоцирующих его деток, но и их самих, когда они решат прогуляться.
Не до всех жильцов окрестных домов, конечно, сразу дойдет эта очевидная мысль. Но ведь детки продолжают бегать вокруг дебила, провоцируя его на все новые неадекватные действия. И каждое из них будет восприниматься частью людей как действие, угрожающее уже не только резвящимся деткам, но и ему лично. А это значит, что все больше и больше людей будут говорить о неадекватности верзилы и требовать его изоляции от общества – по крайней мере, пока его действия не перестанут затрагивать права окружающих.
Но то мы говорили про людей, которые не понимают смысла действий протестующих. Однако в нашем обществе есть и те, кого эти действия раздражают. Одни высказывают это раздражение из-за желания выразить таким образом свою верность голому королю, другие – потому, что их раздражает то, на что они сами неспособны.
Про первых, в общем-то, и говорить нечего – им, как правило, по должности положено высказывать такое раздражение, они и не такое сделают, чтобы угодить королю.
Вторых же раздражает то, что протестующие борются за какие-то абстрактные идеалы. Им непонятно, как можно бороться за что-то, что (пока) не касается тебя лично. И, главное, зачем это делать, когда можно заняться кучей более полезных вещей – посещением ресторанов, походами по клубам или, на худой конец, постингом фоточек в Instagram.
На самом деле их раздражает то, что это они не такие. Что они не способны переживать по поводу чего-то, что их прямо не касается.
Такие люди недоуменно пожимают плечами, когда видят людей, требующих прекратить варварскую охоту на новорожденных детенышей тюленей – подумаешь, какие-то животные. Такие люди в постах с просьбой помочь с деньгами на лечение смертельно больному ребенку обычно с умным видом постят глубокомысленные комментарии, типа «зачем собирать деньги на лечение тому, кто все равно скоро умрет».
Такие люди обычно предпочитают обвинять в самопиаре тех, кто просто решил добиться справедливости. Они готовы даже встать на защиту преступника, когда пострадавший от него «выносит сор из избы».
Такие люди, как правило, любят давать протестующим ценные советы: начни с себя, теория малых дел, лучше пусть улицы уберут или протекающие трубы заменят. При этом хорошим тоном считается процитировать профессора Преображенского из «Собачьего сердца» Михаила Булгакова. Дескать, если все будут песни петь вместо того, чтобы работать, тогда и будет разруха.
Проблема в том, что подавляющая часть протестующих – вполне успешные и состоявшиеся в своих профессиях люди. У них нет проблем с работой, за ними гоняются работодатели, и свою работу они выполняют хорошо. Но по вечерам или на выходные вместо того, чтобы пойти в очередной ресторан, они предпочитают отстаивать свои гражданские права. В мобильном лагере на Чистых прудах ночевало обычно 30-50 человек, зато вечером и на выходные туда приходило по несколько тысяч.
Чего не понимают те, кто негодует по поводу «бездельников», требуя от властей «занять их реальной работой», так это того, что власть их действительно может услышать.
Но после того, как дебилы отправят протестующих копать на благо Родины очередной Беломорканал, их маразм не перестанет прогрессировать. И вслед за протестующими копать отправятся и другие «бездельники», бесполезно тратящих свое свободное от основной работы время на посещение ресторанов, походы в клубы и постинг фоточек в Instagram.
Артур ВЕЛЬФ, «Часкор.ру».
Другие статьи номера в рубрике Политика:
