Посиделки
Обручальное кольцо – не простое украшенье
Из интервью газете «Эхо» культуролога Лейлы ИБРАГИМОВОЙ
Обручальное кольцо – штука страшно интересная! Вы не замечали, что когда мы рассматриваем незнакомого человека, то обязательно обращаем внимание на незначительную, но немаловажную деталь. Эта деталь – наличие или отсутствие обручального кольца. Именно этот маленький кусочек металла, как правило, золота, несет нам весьма важную информацию.
Традиция носить обручальное кольцо на безымянном пальце пришла из Древнего Египта. Говорят, что первой обручальное кольцо на безымянный палец левой руки надела сама Клеопатра. В древности египтяне считали, что четвертый палец левой руки особым нервом или кровеносным сосудом соединен с сердцем. Кольцо, надетое на безымянный палец, таким образом, непосредственно соединялось с сердцем и символизировало любовь или брак.
Соотношение кольца и любви знали и древние эллины. Если носили кольцо на безымянном пальце, это означало, что сердце этого человека занято. Если на указательном, то этот человек находится в поиске супруги, а вот если на мизинце, то это свидетельствовало, что он вообще не готов пока жениться. А вот если бы у древнего грека вы увидели кольцо на среднем пальце, то сразу же было понятно – перед вами местный донжуан, хорошо разбирающийся в любовной науке. Кстати, такой язык колец существовал вплоть до XIX века. По легенде, самое первое кольцо (не обручальное) носил Прометей по приказу Зевса. Это кольцо должно было напоминать ему о тех днях, когда он был прикован к горе.
Христиане поступили очень мудро и, в отличие от других языческих верований, не стали опровергать древнее верование о связи левого безымянного пальца и сердца, и в IX веке Папа римский узаконил эту связь церковным ритуалом, хотя использование этого украшения непосредственно в церемонии бракосочетания берет свое начало в IV веке. Однако так поступили почему-то только католики. Православные же христиане сегодня носят обручальное кольцо на безымянном пальце правой руки, на левой его носят только разведенные. Однако весь мир, включая мусульманский, носит обручальное кольцо на левой руке. Хотя я ошиблась, сказав, что на правой руке носили только православные. Еще и советские.
Впрочем, история знает немало примеров «путешествия» обручальных колец буквально по всем пальцам обеих рук. Например, в Англии времен правления короля Георга I в начале XVIII века крупные обручальные кольца надевали на большой палец. Так же поступали и в Индии. Правда, новобрачные там, в принципе, недолго носили свадебные кольца – через некоторое время их могли попросту переплавить для любого другого украшения. Обручальные кольца носили практически во всех странах. Обычай обмениваться кольцами существовал и у древних индусов, римлян, англосаксов, древних германцев, у всех славян и у многих других племен.
Круглое украшение без начала и конца, которое невозможно разомкнуть, символизирует вечность семейного союза (кстати, два кольца, сложенные вместе, образуют знак бесконечности), а драгоценные материалы – то, насколько дороги отныне друг другу два человека, создавшие семью. Золото же всегда и у всех народов считалось самым ценным металлом.
В итальянском городе Перудже до сих пор хранят реликвию – кольцо с аметистом, которое, по легенде, преподнес Иосиф Деве Марии на обручение. Отсюда, согласно очередному преданию, и пошла мода на обручальные кольца с камнем.
Обручальные кольца с камнями и сейчас дарят, и никогда не переставали дарить. Но раньше существовал обряд обручения и обряд венчания. По сложившемуся обычаю, кольцо, которое жених дарил своей избраннице на помолвку или на обручение, обычно было гораздо богаче и дороже, чем то, которое он надевал ей на палец во время брачной церемонии. Венчальные кольца были символом чистоты, вечности и верности между супругами, должны были быть простыми, безо всяких украшений, и сделаны обязательно из чистого, без примесей, и прочного металла.
В 1775 году Русская православная церковь соединила церемонию обручения с обрядом венчания. С этих пор обручальные кольца, которыми жених и невеста обменивались перед алтарем, стали также именовать и венчальными.
Из интервью газете «Эхо» культуролога Лейлы ИБРАГИМОВОЙ
Другие статьи номера в рубрике Посиделки:
