Вселенная
Апельсины на осине
Владимир ВЕТРОВ
Свои размышления о саентологии и о счастье (ответ на статью «Если хочешь быть счастливым...», «АВ» № 35) прислал нам В.Н. Ветров из Владивостока.
Основатель саентологии Л.Р. Хаббард свое учение определяет как прикладную религиозную философию. Выражение «религиозная философия», т.е. наука, подобно утверждению «костер - это мокрый огонь». Соединение несоединимого. С одной стороны, саентология претендует на научное познание человеческого счастья с помощью логического мышления и опыта, а с другой - отказывается от него: Бога нужно признать без доказательств.
«Счастье, по Хаббарду, не дается человеку Богом». Тогда зачем человеку такой Бог? Если Бог существует и не дает (в любом смысле) счастье, то это злой Бог. Религия, если следовать логике, утверждающая злого Бога, есть злая религия. Саентология, следовательно, дает людям учение не о счастье, а о зле».
«Счастье, по Хаббарду, не зависит от общественно-политической системы, оно - в самом человеке и зависит только от него». Но человек рождается, живет и умирает в обществе, т.е. он общественное существо. Общественно-политическая система - продукт человеческой деятельности, следовательно, человек может получить от этого «продукта» как счастье, так и несчастье.
Счастье зависит и от человека, и от окружающего мира, в том числе и от государства!
Но как отличить истинное счастье от ложного? Из природы человека: либо искать свое счастье, исходя из физиологии своего тела («свинячье» счастье), либо из своей общественной сути, связанной с разумом (гражданское счастье).
Саентология, утверждая счастье человека в границах самого человека, отрывает фактически человека от общества, не доверяет человеческому разуму. Настоящая наука дает человеку счастье познания и преобразования на разумных началах, т.е. учитывает сущность человека во всей ее совокупности.
В саентологии, безусловно, есть и сильные стороны. Но это уже частности, создающие иллюзию добра.
Ложные теории ведут на практике к беде. Научные идеи ведут к открытию Америки, ложные утверждения - к «апельсинам на осине». Но если первый путь связан с прогрессом, хотя несет отдельным людям и сообществам «горе от ума», то второй путь, напротив, тормозит это развитие.
Владимир ВЕТРОВ.
Другие статьи номера в рубрике Вселенная:
